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然而，任何事物都不是絕對(duì)孤立存在的。整個(gè)大眾傳播系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)平衡、相互轉(zhuǎn)化的有機(jī)體，每種媒介的優(yōu)劣勢(shì)在整個(gè)系統(tǒng)中并非固定不變，而是依據(jù)系統(tǒng)內(nèi)部狀況及社會(huì)對(duì)媒介的需求，分工互助，不斷轉(zhuǎn)化。無(wú)限空間之于網(wǎng)絡(luò)媒介是一把雙刃劍，它既使網(wǎng)絡(luò)媒介擁有了其他媒介無(wú)法企及的競(jìng)爭(zhēng)力，但同時(shí)也導(dǎo)致了信息的過度傳播和泛濫，讓受眾普遍置身于信息選擇、認(rèn)知的困惑和焦慮之中。目前人們的一個(gè)基本共識(shí)是，在傳媒領(lǐng)域中，整個(gè)世界面臨的最亟待解決的問題已不再是信息匱乏的問題，而是如何解決信息過度傳播、減少收集信息所花費(fèi)的成本，有效利用信息資源的問題。 為了解除因信息過剩給受眾帶來(lái)的選擇的困惑，人們首先想到通過加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力度來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)這樣一種無(wú)邊界的傳播媒介，無(wú)論如何加強(qiáng)控制，因其時(shí)空的無(wú)限性無(wú)法改變，因而信息過度傳播的狀態(tài)，不可能由網(wǎng)絡(luò)媒介自己去改變。這就需要傳媒生態(tài)系統(tǒng)中的其他媒介承擔(dān)起彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)面效應(yīng)的作用。作為普及程度和使用率最高的電視媒介，不可避免地要擔(dān)此重任。 電視空間的有限性為其擔(dān)此重任奠定了基礎(chǔ)。空間有限意味著媒介本身具有比較強(qiáng)的可控制性，意味著它能夠做到讓信息的傳播更集中、更有序。因?yàn)椋臻g有限決定了電視媒介的信息傳播不可能隨心所欲，必須經(jīng)過嚴(yán)格的篩選、整合，這無(wú)形中就增強(qiáng)了信息的有序性和有效性，這在整個(gè)大眾傳播系統(tǒng)內(nèi)，無(wú)疑可以起到對(duì)信息泛濫現(xiàn)象的彌補(bǔ)、矯正作用。 應(yīng)該指出的是，人們一向把電視傳播的這一特點(diǎn)當(dāng)做電視媒介的局限看待，因?yàn)檫@種控制性的信息傳播狀態(tài)本質(zhì)上是將受眾放在了被動(dòng)接受的位置上，有悖于一直以來(lái)所倡導(dǎo)的以受眾為中心的傳播理念。這里姑且不論“受眾中心”是否就是大眾傳播所要遵循的絕對(duì)原則，就現(xiàn)實(shí)境況而言，由于信息的真假難辨、無(wú)量無(wú)盡已成為大眾傳媒面臨的主要矛盾，受眾對(duì)信息的需求已經(jīng)由“量”轉(zhuǎn)向“質(zhì)”，因此，電視媒介所傳播的經(jīng)過多重選擇的具有權(quán)威性的信息，恰恰是合乎現(xiàn)代受眾所需要的。早在20世紀(jì)70年代，麥庫(kù)姆斯在《大眾傳播媒介的議程設(shè)置功能》中就指出，“受眾有需要引導(dǎo)的需求”。20世紀(jì)50年代，美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆在他的《逃避自由》一書中認(rèn)為這是現(xiàn)代社會(huì)人類無(wú)法擺脫的悖論性境遇：自由固然是人類永恒的追求，但是當(dāng)整個(gè)社會(huì)陷入混亂無(wú)序狀態(tài)，人的認(rèn)知能力受到挑戰(zhàn)時(shí)，個(gè)體心靈會(huì)不由自主地由最初的渴望自由轉(zhuǎn)為逃避自由，即期望通過歸依某種新的權(quán)威、新的秩序，來(lái)改變無(wú)所適從的狀態(tài)，從而獲得一種歸屬感和安全感。弗洛姆認(rèn)為，這雖然是一種消極的心理狀態(tài)，但是迄今為止人類尚無(wú)法規(guī)避。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，空間有限反倒成為電視媒介為大眾提供有效性和確定性信息的基本物質(zhì)條件。 |