媒體報道道德取向存在問題探析

不過，我們也欣喜地看到了更多的正面案例。例如汶川特大地震發(fā)生后，《中國青年報》刊登的《回家》是一篇感人肺腑的好報道。文中講述了一對中年夫婦翻山越嶺、不畏艱險把從廢墟中扒出來的兒子遺體背回家的故事。“你想過回家的路上會有多危險嗎？”面對記者的提問，父親程林祥回答說：“我只想，我每走一步，他（兒子）就離家近一步。”震后的映秀鎮(zhèn)余震不斷，路滑難行，腳邊就是湍急的江水，正常人走路都很艱難，而程林祥背著近百斤、比自己高出2厘米的兒子呢！

感人至深的故事情節(jié)給災(zāi)區(qū)民眾帶來了一種平復(fù)悲痛、暖人肺腑的力量。業(yè)界人士認(rèn)為，《中國青年報》這篇文章“找到了一個適合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會價值的角度”。

再如一戶普通農(nóng)家的感人故事：父親辦企業(yè)欠下上百萬元債務(wù)無力償還，陳家六兄妹發(fā)奮讀書考取成人高校，畢業(yè)后各自辦廠經(jīng)商，終于連本帶息還清了債務(wù)，陳家兄妹5人舉辦了一場集體婚禮。這件事經(jīng)媒體報道后，由于新聞情節(jié)生動感人，道德取向正確，受到社會各界的高度評價。

道德取向偏差的原因分析

首先是受新聞娛樂化的影響。如一些報紙不斷壓縮嚴(yán)肅新聞的比例，而將各種煽情性、刺激性新聞作為報道重點(diǎn)，熱衷各類淫穢色情報道，宣揚(yáng)低俗、庸俗社會現(xiàn)象，甚至從嚴(yán)肅新聞中挖掘所謂的娛樂價值。一些情感類、相親類電視節(jié)目存在著嘉賓身份造假、自我炒作、言行低俗甚至公然討論涉性內(nèi)容，宣傳不健康的婚戀觀，社會危害甚大。

其次是一些新聞媒體在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，處理不好經(jīng)濟(jì)利益和社會效益兩者之間的關(guān)系，導(dǎo)致輿論導(dǎo)向包括道德取向出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。一些媒體全然不顧應(yīng)有的社會責(zé)任，只要有利于收視（聽）率或能提高閱讀率的專欄、專題就刊播出去。其結(jié)果往往是媒體的經(jīng)濟(jì)效益暫時上升，但威望在受眾心目中大打折扣，在社會上出現(xiàn)不良影響，而這種不良影響在受眾心里一時半會很難消除。

再次是媒體機(jī)構(gòu)和新聞從業(yè)人員道德自律的缺失。新聞倫理很大程度上依靠道德自律，需要媒體機(jī)構(gòu)和新聞從業(yè)人員按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范、約束自己。只有采編人員從新聞源頭等各個環(huán)節(jié)層層嚴(yán)格把關(guān)，自覺抵制與媒體道德取向背道而馳的不健康內(nèi)容，媒體的道德取向才會形成良性循環(huán)，弘揚(yáng)人間真善美。

防范道德取向偏差的對策

一是增強(qiáng)媒體管理者的把關(guān)能力。媒體傳播道德取向的迷失和混亂很多情況是由于激烈的市場競爭環(huán)境下，媒體處理不好自身利益和社會責(zé)任之間的關(guān)系。而這一關(guān)系的正確處理，關(guān)鍵在于管理者。增強(qiáng)媒體管理者對于傳播道德取向的把關(guān)能力，核心問題是教育、督促他們正確處理經(jīng)濟(jì)效益和社會利益、媒體利益和社會責(zé)任之間的關(guān)系。

二是提高新聞工作者的道德素養(yǎng)。堅持社會主義核心價值觀，自覺抵制低俗之風(fēng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任、時代責(zé)任和歷史責(zé)任，以“八榮八恥”為新聞道德建設(shè)的新標(biāo)桿，追求新聞傳播真善美的統(tǒng)一。而在新聞界深入開展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動”，是當(dāng)前提高全體新聞從業(yè)人員道德素養(yǎng)的重要保證。

三是建立科學(xué)規(guī)范的傳播效果評價體系。有些東西可能一時讓人感到新奇，但只要有悖于美好人性很快就會讓大部分受眾反感乃至厭惡。所以，運(yùn)用現(xiàn)代受眾調(diào)查分析等手段，建立科學(xué)規(guī)范的傳播效果評價體系，營造良好的媒介發(fā)展生態(tài)環(huán)境，對于正確把握媒體傳播的道德取向具有積極的意義。

（作者單位：浙江省委宣傳部新聞閱評與協(xié)調(diào)小組）