受眾心理需求視閾下的新聞寫(xiě)作

【摘要】由于大眾傳播理論的引入，業(yè)界的新聞理念從“傳者本位”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆鼙姳疚弧?。隨著傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展和媒介的逐漸融合，受眾的主體意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，其心理需求呈現(xiàn)出多樣化、多層次化。同時(shí)融合新聞生產(chǎn)模式初具形式。面對(duì)這一變化，新聞寫(xiě)作要樹(shù)立融合的理念，并不斷創(chuàng)新寫(xiě)作藝術(shù)觀照受眾的心理需求，同時(shí)新聞寫(xiě)作更要正確地引導(dǎo)受眾的心理需求。

【關(guān)鍵詞】受眾心理需求；融合新聞；新聞寫(xiě)作

隨著新聞理念從“傳者本位”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆鼙姳疚弧保鼙姷男睦硇枨蟪蔀橛绊憳I(yè)界生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品、怎樣生產(chǎn)產(chǎn)品的重要因素。同一新聞內(nèi)容可以綜合運(yùn)用各種傳播形式，以文字、聲像、網(wǎng)絡(luò)、通信等多種傳播手段進(jìn)行全方位、立體化的展示，衍生為融合新聞產(chǎn)品，受眾根據(jù)不同的心理需求選擇不同的新聞產(chǎn)品。在此條件下的新聞寫(xiě)作既要與各種傳播方式相適應(yīng)，更要滿足不同受眾的多樣化的心理需求。

受眾的心理需求誘導(dǎo)了差異化、分眾化和小眾化的新聞傳播

美國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)總裁默多克說(shuō)，今天，內(nèi)容正在被定義為滿足當(dāng)代受眾需要。對(duì)此，傳播學(xué)教父施拉姆還有一個(gè)經(jīng)典的比喻：受眾使用媒體就如同到自助餐廳就餐，吃什么、吃多少都由受眾根據(jù)自身喜好決定。媒介不可能將自己提供的信息、觀點(diǎn)強(qiáng)加給受眾迫使其接受，而只能盡可能地滿足受眾的需求?，F(xiàn)階段，受眾的心理需求大致有娛樂(lè)休閑需求、信息知曉需求、研究思考需求、平等參與需求四種。

娛樂(lè)休閑需求是受眾最普遍也是基本的心理需求?；谶@種心理，受眾要求新聞內(nèi)容豐富多彩，形式輕松活潑，能夠滿足茶余飯后的消遣休閑。信息知曉需求是受眾娛樂(lè)休閑需求的發(fā)展。受眾要求新聞能夠滿足其對(duì)日常生活信息的關(guān)注、對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件的知情以及自己興趣和工作所涉及的知識(shí)需要等。通過(guò)獲取上述與自己的生活直接或間接相關(guān)的各種信息，及時(shí)把握環(huán)境的變化。研究思考需求和平等參與需求是受眾需求的最高層次。研究思考需求是指受眾將新聞事件本身及新聞傳播的方法等作為研究對(duì)象，繼而引發(fā)受眾關(guān)于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的文化心理等更深層次思考，從而將新聞傳播的核心理念從大眾傳媒領(lǐng)域引申到政治學(xué)、文化倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，從而增強(qiáng)新聞的民生含量。按照傳播學(xué)理論，傳播者、信息、媒介、受眾和反饋是構(gòu)成傳播活動(dòng)的五要素。平等參與需求是受眾在主體意識(shí)增強(qiáng)后，對(duì)新聞傳播活動(dòng)有強(qiáng)烈的參與意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，受眾積極與信息傳播者進(jìn)行反饋互動(dòng)，并發(fā)布新的信息，以此獲得平等的輿論話語(yǔ)權(quán)。

使用與滿足理論認(rèn)為，人們接觸使用傳媒的目的都是為了滿足自己的需要。同時(shí)受眾在媒介接觸使用經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的媒介印象將影響其以后的媒介選擇行為。隨著新的媒介形式的不斷出現(xiàn)，受眾在媒介選擇上產(chǎn)生了差異化。這種情況下，傳播的大眾化已經(jīng)向分眾化和小眾化轉(zhuǎn)變?？梢哉f(shuō)，隨著傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，由于受眾心理需求的紛呈性導(dǎo)致了差異化、分眾化和小眾化的新聞傳播。