“紀錄價值”三題

（三）《海豚灣》的紀錄價值

1、現場真實

《海豚灣》紀錄的震撼力，首先來自它的現場真實，來自它揭露性的真相記錄。有了現場真實，才有它的揭發性。這是一種被遮蔽、被掩蓋的罪惡，是做惡者并不懺悔的罪惡。這又是世人不知，甚至被蒙騙的真相，它一旦被暴露出來，就有了極大的抨擊力量、抗議力量。

這種現場真實，片中是在對比、沖突中加以表現的。

編導者從兩個方面逼近真相：

其一是再現揭露真相的過程。①路易團體的組建，器材的準備（各種水下拍攝、錄音設備）、運輸（打造一個“搖滾樂隊”的器樂箱包）；②太地警方、村民的跟蹤、阻攔；③偷拍行動的負像畫面（一種黑白底片效應，影像明暗與現實顛倒，造成一種強烈的異常感，顯示出偷拍的秘密與緊張）；④血色海灣中的虐殺。

其二是通過各種談話揭露這樁暴行。特別意味深長的是，揭發日本官員冷漠中的殘忍。那個不時翻白眼的太地水產官員和國際會議日方代表共同宣稱：他們已改進殺戮海豚的技術，可以一刀致命，減少海豚的痛苦。尾聲標明水產官員的頭發檢測，汞含量超標，恰成諷刺。

2、對象價值

《海豚灣》的紀錄價值，主要在于其關注的對象極具價值。人與動物的關系，是生物世界一個復雜難解的倫理問題。從生存上說，人與動物之間存在食物鏈的聯系。但從生態來說，人與動物又互為依存，應當和諧共處。《海豚灣》的魅力正源自其對于海豚習性、美的特質的記錄。這種善與美的生靈的毀滅，是人類文明的悲劇。痛惜海豚，實質是痛惜生命，是深刻的人道主義情懷。由此也為關于海豚的紀錄融入美學的人文的價值。

3、反思意味

《海豚灣》高出一般紀錄片的思想征服力，不僅在于其對虐殺海豚族群行為的抨擊，而且還在其主人公的自我反思精神。理查德由馴海豚表演到成為保護海豚的斗士，就是一種良知的覺醒。片中他的陳述是真誠的，對于海洋哺乳生物的保護是堅決的。結尾他掛著小電視屏幕站在捕鯨會場抗議的鏡頭，使人又一次聯想到他那凱西的自盡、海豚群被血洗的太地海灣……

三、對“紀錄價值”的初步理解

（一）為什么重提“紀錄價值”？

在紀錄電影進入有聲時代，英國人格里爾遜建立的“畫面加解說”的模式及“對現實的創造性處理”的主張，一直深刻地影響著紀錄片的美學形態。

紀錄片近年的發展，已經造就一個堪與電影故事片、電視劇情片相比美，為人民大眾喜聞樂見的、不可替代的新片種。然而，從1922年弗拉哈迪的《北方的納努克》標志紀錄片成形，至今近90年，什么是紀錄片，紀錄片如何分類，如何看待紀實中的真實與虛構，仍然眾說紛紜。鑒于這種“非虛構”與“虛構”界限日漸混淆的狀況，也有必要再強調“紀錄價值”。

（二）“紀錄價值”的要點

那么，到底什么是“紀錄價值”？“紀錄價值”是紀錄片發揮紀錄本性而創造的價值內涵，是紀錄片區別于電影故事片、電視劇情片的本質特征與創新標志。是否可以說，紀錄價值的核心不在美學方面，而在社會人文區域。如格里爾遜當年指出的，“隱藏在紀錄電影運動后面的基本動力是社會學的而不是美學的”（轉引自哈迪《格里爾遜與英國紀錄電影》，見《紀錄電影文獻》）。我們想把“紀錄價值”歸結為以下幾個要點。它們既是“紀錄價值”的構成要素，也可理解為實現“紀錄價值”的紀錄方式。