把四史融入馬克思主義新聞?dòng)^教育

馬克思主義新聞?dòng)^教育是馬克思主義中國(guó)化的重要方式和主要體現(xiàn)，清晰地展現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相互交融的過程，成為中國(guó)新聞傳播事業(yè)的指導(dǎo)思想與動(dòng)力之源，推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新聞事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的必修課，也是推動(dòng)馬克思主義新聞?dòng)^教育的必修課。

彰顯時(shí)代性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^建設(shè)、深化馬克思主義新聞?dòng)^教育是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組成部分。培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞?shì)浾撌聵I(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，要以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播的概念、知識(shí)和理論體系，把論文寫在中國(guó)大地上，解釋、解決中國(guó)新聞?shì)浾搶?shí)踐發(fā)展中的重大、基本問題。將“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)，含有特定的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需要，是改革和深化馬克思主義新聞?dòng)^教育的時(shí)代命題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育體現(xiàn)著時(shí)代性，反映著時(shí)代特征、時(shí)代主題和時(shí)代精神，是培養(yǎng)新時(shí)代卓越新聞人的時(shí)代命題，也是探索馬克思主義中國(guó)化新征程的重要工程。因此，“以‘四史’賦能，建構(gòu)馬克思主義新聞學(xué)的‘中國(guó)敘事’，就成為一個(gè)頗具時(shí)代性的重要議題。……通過強(qiáng)調(diào)一種整體性的知識(shí)社會(huì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)取向，并沉到‘四史’的歷史現(xiàn)場(chǎng)中去，一些馬克思主義新聞?dòng)^的具體問題才能夠獲得新的理論認(rèn)知”。“四史”和馬克思主義新聞?dòng)^的形成都是連續(xù)發(fā)展的過程，體現(xiàn)著時(shí)代特殊性和普遍規(guī)律性，“四史”的學(xué)習(xí)本身就是馬克思主義新聞?dòng)^教育的一個(gè)重要組成部分，也是不同時(shí)代的統(tǒng)一要求。

體現(xiàn)歷史性

歷史與新聞實(shí)踐相互結(jié)合，是馬克思主義新聞?dòng)^得以在中國(guó)生根發(fā)芽和發(fā)展的基礎(chǔ)。進(jìn)行馬克思主義新聞?dòng)^教育需要立足“四史”，脫離“四史”談馬克思主義新聞?dòng)^教育，就是忽視了馬克思主義新聞?dòng)^教育的歷史淵源和社會(huì)動(dòng)力。

馬克思主義新聞?dòng)^教育貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過程，黨史是馬克思主義新聞?dòng)^教育不容忽視的歷史背景。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，新聞?shì)浾摴ぷ骶褪屈h的一項(xiàng)重要工作。馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)涵隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展不斷豐富和完善，成為馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，全黨范圍內(nèi)開展了一次深刻的馬列主義教育運(yùn)動(dòng)，深化了全黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解認(rèn)識(shí)，推進(jìn)了馬克思主義新聞思想教育開展，奠定了黨報(bào)理論基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨充分運(yùn)用馬克思主義學(xué)說，針對(duì)我國(guó)具體國(guó)情，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的社會(huì)主義制度。馬克思主義新聞?dòng)^的教育實(shí)踐逐步展開，指導(dǎo)著新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐、新聞改革工作以及輿論宣傳工作。

改革開放以來，中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展進(jìn)入最活躍、最快速時(shí)期。馬克思主義新聞?dòng)^教育不斷改革創(chuàng)新，緊密契合歷史發(fā)展進(jìn)程，逐步克服教條主義、形式主義和“語錄新聞學(xué)”的影響，發(fā)展出完整的理論框架。黨的十九大以來，我國(guó)新聞事業(yè)緊密圍繞黨和國(guó)家的工作大局，不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的馬克思主義新聞?dòng)^教育體系。

馬克思主義新聞?dòng)^教育中的歷史意識(shí)主要指將“四史”知識(shí)凝聚、升華而成的經(jīng)驗(yàn)性心理、思維、觀念和精神狀態(tài)。將馬克思主義新聞?dòng)^教育放在“四史”之中，以審慎的態(tài)度對(duì)史料進(jìn)行考證和研究，將思維和視野敞開，從歷史情境及其所欲解決的問題出發(fā)，使教育轉(zhuǎn)變?yōu)楣睬槭嚼斫馀c跨時(shí)代對(duì)話。在馬克思主義新聞?dòng)^教育中，融入歷史思維并不是期待生產(chǎn)更多的歷史知識(shí)，而是讓其體驗(yàn)馬克思主義新聞?dòng)^教育在“四史”進(jìn)程中如何被生產(chǎn)出來的過程中，淬煉思維的批判性。

融匯理論性

“四史”教育的理論形態(tài)和馬克思主義新聞?dòng)^教育形態(tài)之間的融通互構(gòu)，是對(duì)科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、政治觀和新聞意識(shí)形態(tài)的塑造和堅(jiān)守，讓馬克思主義新聞?dòng)^教育獲得理論指導(dǎo)和方法論支持。

唯物史觀是“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的邏輯起點(diǎn)。黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史受到馬克思主義唯物史觀深刻影響，體現(xiàn)著人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義唯物史觀是被歷史和實(shí)踐證明的科學(xué)的理論，“四史”的理論邏輯穿越了歷史邏輯，既驗(yàn)證了其理論邏輯的科學(xué)合理性，又指導(dǎo)著其實(shí)踐邏輯的發(fā)展完善，體現(xiàn)出理論邏輯與歷史邏輯的統(tǒng)一性。因此“四史”不僅是史實(shí)的展現(xiàn)，更蘊(yùn)含著科學(xué)的理論思維，它和馬克思主義新聞?dòng)^教育具有天然的接近性。

馬克思主義新聞?dòng)^教育既是馬克思主義新聞?dòng)^同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程，也是與歷史進(jìn)程相結(jié)合的過程。“四史”為馬克思主義新聞?dòng)^教育提供了基礎(chǔ)和養(yǎng)分。運(yùn)用馬克思主義基本原理分析黨史，總結(jié)形成黨的發(fā)展過程中有關(guān)馬克思主義新聞?dòng)^的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，反映了“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的理論可行性，也為馬克思主義新聞?dòng)^理論接受提供了必要前提。馬克思主義新聞?dòng)^教育的理論邏輯建立在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之上、根植于歷史實(shí)踐發(fā)展的土壤，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史、社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，使馬克思主義新聞?dòng)^在發(fā)展中既蘊(yùn)含著中國(guó)文化中的思想基因，也有馬克思主義的科學(xué)理論武器。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的觀念思想、道德規(guī)范、人文精神，是中國(guó)人的思想和精神內(nèi)核，也是馬克思主義新聞?dòng)^教育者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者主動(dòng)宣介新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政故事，主動(dòng)完善馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下的國(guó)際傳播格局的知識(shí)力量。“四史”教育和知識(shí)培育，能夠推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，是推動(dòng)全黨和全國(guó)人民思想統(tǒng)一、政治團(tuán)結(jié)、行動(dòng)一致的必要途徑。

進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義面臨著進(jìn)一步中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化要求。立足時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向，置身于中國(guó)深刻“四史”變革中的中國(guó)人，則更有資格、有能力揭示其中蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，樹立這樣的理論自覺和理論自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨傾聽人民心聲、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、不斷實(shí)現(xiàn)思想理論大眾化的內(nèi)化基礎(chǔ)和提高新聞意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掌控權(quán)的基本目標(biāo)要求，也是我們從革命、建設(shè)、改革偉大勝利中獲得的精神法寶和理論武器。

強(qiáng)化實(shí)踐性

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義的最基本觀點(diǎn)。新時(shí)代“四史”教育的實(shí)踐闡釋是馬克思主義新聞?dòng)^教育的動(dòng)力之源。

作為一種科學(xué)的新聞?dòng)^，馬克思主義新聞?dòng)^闡釋了無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)工作的基本原理，揭示了無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)工作的客觀規(guī)律，成為指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義新聞事業(yè)的思想旗幟。馬克思主義新聞?dòng)^的一個(gè)鮮明特征即在于堅(jiān)持黨性，順應(yīng)人民的需求和期盼，而“四史”學(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征也在于黨性與人民性的統(tǒng)一。從史實(shí)回顧中強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義新聞事業(yè)的認(rèn)同，在思想上厘清黨性和人民性相統(tǒng)一原則、真實(shí)性原則、輿論導(dǎo)向等根本問題，更容易達(dá)到掌握社會(huì)主義新聞規(guī)律和增進(jìn)政治認(rèn)同的教育目標(biāo)。

馬克思主義新聞?dòng)^教育的客體是人們豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，離開了人們的社會(huì)實(shí)踐，馬克思主義新聞?dòng)^的新聞活動(dòng)就失去了反映客體和報(bào)道依據(jù)，新聞教育也就成了無源之水、無本之木。“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的生成發(fā)展是歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的統(tǒng)一，是合目的性與合系統(tǒng)規(guī)律性的統(tǒng)一。從整體而言，馬克思主義新聞?dòng)^教育與“四史”教育最核心、最重要的系統(tǒng)規(guī)律性認(rèn)識(shí)即堅(jiān)持馬克思主義，并將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，這在當(dāng)前百年未有之大變局下顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐邏輯檢驗(yàn)理論邏輯的科學(xué)合理性，并推動(dòng)理論邏輯的發(fā)展。過去的歷史是已經(jīng)得到檢驗(yàn)的事實(shí)，所以實(shí)踐邏輯也檢驗(yàn)著歷史邏輯的演化規(guī)律。實(shí)踐邏輯可視為理論邏輯和歷史邏輯的統(tǒng)一，闡明的是當(dāng)下的實(shí)踐以及發(fā)展了的實(shí)踐。因此，不論是理論邏輯還是歷史邏輯，都需要與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮作用，因此要在新時(shí)代偉大實(shí)踐和馬克思主義新聞?dòng)^教育實(shí)踐中強(qiáng)化“四史”教育。

探索新路徑

厘清“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的必要性及可行性問題，以史為鑒、守正創(chuàng)新，提出“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的總體進(jìn)路。

一是以黨和國(guó)家的路線方針政策為統(tǒng)領(lǐng)明確融入方向。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上將新聞?dòng)^比作新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂，提出“要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，把馬克思主義新聞?dòng)^作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹ūP星’”。中宣部、教育部2018年聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》提出堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，以中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論教書育人，從方針政策上吹響了馬克思主義新聞?dòng)^教育號(hào)角。

二是以歷史和現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)為導(dǎo)向筑牢理想信念。馬克思主義新聞?dòng)^教育要讓學(xué)習(xí)者從黨史中堅(jiān)定理想信念，從新中國(guó)史中厚植愛國(guó)情懷，從改革開放史中培養(yǎng)奮斗精神，從社會(huì)主義發(fā)展史中堅(jiān)定理論自信。

三是“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的轉(zhuǎn)化模式。在馬克思主義新聞?dòng)^教育實(shí)踐中，開展以“四史”為背景的“情景式”課堂，將理論講授與虛擬體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，通過產(chǎn)生積極的代入感和積極的情感體驗(yàn)促進(jìn)認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在潛移默化中筑牢馬克思主義理論根基。在闡述深刻理論時(shí)，要從細(xì)微處、外顯處著眼，并將重大時(shí)事新聞解析作為理論學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，在現(xiàn)實(shí)中讀懂“四史”，在實(shí)踐中加深對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。

馬克思主義新聞?dòng)^教育作為一種理論實(shí)踐過程，受到了黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的淬火歷練，也經(jīng)歷了由經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到理論升華再到科學(xué)主義的知識(shí)生產(chǎn)過程，最終成為覆蓋新聞理論、新聞實(shí)踐、新聞教育等領(lǐng)域的知識(shí)基礎(chǔ)之一。

“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育，是一個(gè)客觀的世界觀和方法論探索問題，即探索“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的基本原則、范疇和理論之類的問題。在學(xué)習(xí)總結(jié)“四史”、馬克思主義新聞?dòng)^、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方針、政策的基礎(chǔ)上，進(jìn)行學(xué)術(shù)提煉和加工，提煉出“四史”融入馬克思主義新聞?dòng)^教育的思想理念和話語體系，將有利于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬克思主義的中國(guó)化。

（作者王華系山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，張漫子系山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士生）